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变得更快乐的3种坚决策略

每天实现美好生活的方法-0君悦酒店,老地方酒店,蓬客酒店,艺嘉国际大酒店,彭年酒店,香格里拉酒店,深航酒店,天使恋人酒店,摩登克斯酒店,7天连锁酒店,维也纳酒店,丽都酒店,庆安酒店,瑞吉酒店,如家酒店,格兰云天酒店,洲际酒店,威斯汀酒店,威尼斯酒店0-斯多葛主义是古希腊和罗马最重要的哲学流派之一。它也是最有影响力的之一。塞内卡（Seneca），埃皮克特图斯（Epictetus）和马库斯·奥雷留斯（Marcus Aurelius）等斯多葛思想家的著作已被学者和政治家阅读并深深地吸引了两千年。

在他短暂的，但非常可读的书指南美好生活：斯多葛乔的古代艺术 Ÿ（牛津大学出版社，2009年），威廉·欧文认为，淡泊是生活的令人钦佩的和连贯的理念。他还声称，如果我们成为Stoics，我们中的许多人会更快乐，这是一个了不起的主张。在工业革命之前的一千五百年成立的哲学学校的理论和实践，如何在当今生活在我们瞬息万变，技术主导的世界中对我们说些什么呢？欧文针对这个问题有很多话要说。但是，他的回答中最有趣的部分是他对Stoics建议我们每天都使用的特定策略的描述。其中三个特别重要：负面可视化；目标内部化；并定期自我克制。

负可视化

Epictetus建议，当父母亲吻孩子晚安时，他们考虑孩子可能在夜间死亡的可能性。当您与朋友说再见时，请说斯托克斯（Stoics），提醒自己，也许您再也见不到面了。同样，您可能会想像您居住的房屋被大火或龙卷风摧毁，您依靠的工作被淘汰，或者您刚购买的漂亮汽车被一辆失控的卡车压碎了。

为什么要招待这些不愉快的想法？Irvine称之为“ 负面可视化 ”的这种做法有什么好处？好吧，想象一下可能发生的最坏情况有一些可能的好处：

• 预测不幸会导致您采取预防措施。例如，想象您的家人死于一氧化碳中毒，可能会提示您安装一氧化碳检测器。
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• 如果您已经想象过会发生什么可怕的事情，如果确实发生了，您将不会感到震惊。我们都在平凡的水平上对此很熟悉。许多人，如果参加考试，就会想象甚至说服自己自己做得不好，因此，如果事实证明这是事实，他们的失望就会减少。负面的可视化，无论在这里还是在其他地方，都使我们在心理和情感上做好了准备，以应对不愉快的体验，因为它们不可避免地会出现。
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• 考虑某些东西的丢失有助于我们更全面地了解它。我们都熟悉我们倾向于将事情视为理所当然的方式。当我们第一次购买新房，汽车，吉他，智能手机，衬衫或其他东西时，我们认为这很棒。但是在很短的时间内，新颖性就会逐渐消失，我们不再觉得它令人兴奋甚至有趣。心理学家称之为“享乐适应”。但是，想象一下所涉及事物的丢失是一种使我们重新认识它的方法。这种技术可以帮助我们遵循Epictetus的建议并学会想要我们已经拥有的东西。

目标内部化

我们生活在一种文化中，它赋予了世俗成功巨大的价值。因此，人们努力进入精英大学，赚钱，创造成功的生意，成名，在工作中取得很高的地位，赢得奖赏等等。但是，所有这些目标的问题在于，一个人是否成功很大程度上取决于一个人无法控制的因素。

假设您的目标是赢得奥运奖牌。您可以完全致力于实现这一目标，如果您有足够的天赋能力，您就可以使自己成为世界上最好的运动员之一。但是，您是否获得奖牌取决于很多事情，包括与谁竞争。如果您碰巧与对您具有某些自然优势的运动员（例如，体格和生理状况更适合您的运动）竞争，那么一枚奖牌可能就超出了您的范围。其他目标也是如此。如果您想以音乐家的身份出名，仅仅做出色的音乐还不够。您的音乐必须传到千百万人的耳中；他们必须喜欢它。这些不是您可以轻松控制的问题。

因此，Stoics建议我们仔细区分属于我们控制范围内的事物和超出我们控制范围内的事物。他们的观点是，我们应该完全集中于前者。因此，我们应该关心自己为之奋斗所选择的东西-0{帅哥精油按摩Spa}{情侣夫妻按摩大保健}{上门男技师Spa推油}{男模美女陪伴游商务模特}{夜总会酒店按摩Spa}{专业帅哥上门按摩}{上门异性按摩推油}{精油按摩Spa视频}{上门巴厘岛女性Spa}{上门男士Spa按摩}{女士养生Spa会所}{私密按摩技师}{女性美容养生馆}{专业全身淋巴排毒}{上门美女桑拿洗浴}{全身推油芳香理疗}{美容院男按摩技师}{帅哥全身按摩Spa}{帅哥上门Spa推拿}{情侣夫妻大保健按摩}{男技师上门按摩}{帅哥上门温泉Spa}{上门女性Spa按摩}{上门按摩调教SM}{男技师上门推拿}{中医Spa推拿}{男按摩技师上门服务}{夫妻按摩性福Spa}{水疗按摩Spa会所}{减肥丰胸按摩}{精油按摩推拿手法}0-成为我们想要成为的那种人以及按照合理的价值观生活。这些都是完全取决于我们的目标，而不是取决于世界如何或如何对待我们。

因此，如果我是音乐家，我的目标不应该是打出第一名或卖出一百万张唱片，去卡内基音乐厅演奏或在超级碗演出。相反，我的目标应该只是在自己选择的流派中制作出最好的音乐。当然，如果我尝试这样做，将会增加公众认可和超凡成功的机会。但是，如果这些都不如愿以偿，那我就不会失败，也不会感到特别失望。因为我仍然会实现我设定的目标。

自我克制

斯多葛主义者认为，有时候我们应该故意剥夺自己某些乐趣。例如，如果我们通常在饭后吃甜点，我们可能每隔几天就放弃一次；我们甚至可能会不时地用面包，奶酪和水代替我们正常，有趣的晚餐。Stoics甚至主张让自己遭受自愿不适。例如，可能一天不吃东西，在寒冷的天气里没有穿衣服，尝试睡在地板上或偶尔洗冷水。

这种自我克制的意义何在？为什么要这样？原因实际上与实施否定可视化的原因相似。 

• 自我克制使我们更加坚强，因此，如果我们不得不应对非自愿的苦难或不适，我们将能够做到。确实有一个非常熟悉的想法。这就是为什么军队使新兵训练营如此困难。这种想法是，如果士兵习惯了定期的困苦，那么当他们能够真正做到这一点时，他们会更好地应对。军事领导人的这种思想至少可以追溯到古代的斯巴达。的确，军国主义的斯巴达人是如此坚信，剥夺男人的奢侈品使他们成为更好的士兵，以至于这种否认成为他们整个生活方式不可或缺的一部分。即使在今天，“斯巴达”一词也意味着缺乏奢侈品。
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• 自我克制有助于我们体会到我们一直享受的享受，舒适和便利，并有被视为理所当然的危险。从理论上讲，大多数人可能会同意这一点！但是，将理论付诸实践的问题当然在于，自愿不适的经历是令人不舒服的。不过，也许人们对克己的价值有了一定的认识，这是人们选择露营或背包旅行的部分原因。

但是Stoics对吗？

实施这些斯多葛式策略的论点听起来很合理。但是应该相信他们吗？负面的可视化，内部化目标和实行自我克制会真正帮助我们变得更快乐-0{香港}{澳门}{广州}{深圳}{上海}{北京}{天津}{重庆}{珠海}{汕头}{佛山}{韶关}{湛江}{肇庆}{江门}{茂名}{惠州}{梅州}{汕尾}{河源}{阳江}{清远}{东莞}{中山}{潮州}{揭阳}{云浮}{杭州}{宁波}{绍兴}{温州}{台州}{湖州}{嘉兴}{金华}{舟山}{衢州}{丽水}{余姚}{乐清}{临海}{温岭}{永康}{瑞安}{慈溪}{义乌}{上虞}{诸暨}{海宁}{桐乡}{兰溪}{龙泉}{建德}{富德}{富阳}{平湖}{东阳}{嵊州}{奉化}{临安}{江山}{南京}{无锡}{常州}{扬州}{徐州}{苏州}{连云港}{盐城}{淮安}{宿迁}{镇江}{南通}{泰州}{兴化}{东台}{常熟}{江阴}{张家港}{通州}{宜兴}{邳州}{海门}{溧阳}{泰兴}{如皋}{昆山}{启东}{江都}{丹阳}{吴江}{靖江}{扬中}{新沂}{仪征}{太仓}{姜堰}{高邮}{金坛}{句容}{灌南}{海安{福州}{厦门}{泉州}{漳州}{南平}{三明}{龙岩}{莆田}{宁德}{龙海}{建瓯}{武夷山}{长乐}{福清}{晋江}{南安}{福安}{邵武}{石狮}{福鼎}{建阳}{漳平}{永安}{海口}{三亚}{万宁}{文昌}{儋州}{琼海}{东方}{五指山}{长沙}{郴州}{益阳}{娄底}{株洲}{衡阳}{湘潭}{岳阳}{常德}{邵阳}{永州}{张家界}{怀化}{浏阳}{醴陵}{湘乡}{耒阳}{沅江}{涟源}{常宁}{吉首}{津市}{冷水江}{临湘}{汨罗}{武冈}{韶山}{湘西}{武汉}{荆门}{咸宁}{襄阳}{荆州}{黄石}{宜昌}{随州}{鄂州}{孝感}{黄冈}{十堰}{枣阳}{老河口}{恩施}{仙桃}{天门}{钟祥}{潜江}{麻城}{洪湖}{汉川}{赤壁}{松滋}{丹江口}{武穴}{广水}{石首}{大冶}{枝江}{应城}{宜城}{当阳}{安陆}{宜都}{利川}{济南}{青岛}{威海}{潍坊}{菏泽}{济宁}{东营}{烟台}{淄博}{枣庄}{泰安}{临沂}{日照}{德州}{聊城}{滨州}{乐陵}{兖州}{诸城}{邹城}{滕州}{肥城}{新泰}{胶州}{胶南}{龙口}{平度}{莱西}{成都}{广安}{德阳}{乐山}{巴中}{内江}{宜宾}{南充}{都江堰}{自贡}{泸州}{广元}{达州}{资阳}{绵阳}{眉山}{遂宁}{雅安}{阆中}{攀枝花}{广汉}{仁怀}{福泉}{哈尔滨}{伊春}{牡丹江}{大庆}{鸡西}{鹤岗}{绥化}{齐齐哈尔}{黑河}{富锦}{虎林}{密山}{佳木斯}{双鸭山}{海林}{铁力}{北安}{五大连池}{阿城}{尚志}{五常}{安达}{七台河}{绥芬河}{双城}{海伦}{宁安}{讷河}{穆棱}{同江}{肇东}{长春}{吉林}{通化}{白城}{四平}{辽源}{松原}{白山}{集安}{梅河口}{双辽}{延吉}{九台}{桦甸}{榆树}{蛟河}{磐石}{大安}{德惠}{洮南}{龙井}{珲春}{公主岭}{图们}{舒兰}{和龙}{临江}{敦化}{南昌}{赣州}{上饶}{宜春}{景德镇}{新余}{九江}{萍乡}{抚州}{鹰潭}{吉安}{丰城}{樟树}{德兴}{瑞金}{井冈山}{高安}{乐平}{南康}{贵溪}{瑞昌}{东乡}{广丰}{信州}{三清山}{沈阳}{葫芦岛}{大连}{盘锦}{鞍山}{铁岭}{本溪}{丹东}{抚顺}{锦州}{辽阳}{阜新}{调兵山}{朝阳}{海城}{北票}{盖州}{凤城}{庄河}{凌源}{开原}{兴城}{新民}{大石桥}{东港}{北宁}{瓦房店}{普兰店}{凌海}{灯塔}{营口}{西宁}{格尔木}{德令哈}{太原}{大同}{阳泉}{长治}{临汾}{晋中}{运城}{忻州}{朔州}{吕梁}{古交}{绵竹}{万源}{华蓥}{江油}{西昌}{彭州}{简阳}{崇州}{什邡}{峨眉山}{邛崃}{双流}{石家庄}{保定}{唐山}{邯郸}{邢台}{沧州}{衡水}{廊坊}{承德}{迁安}{鹿泉}{秦皇岛}{南宫}{任丘}{叶城}{辛集}{涿州}{定州}{晋州}{霸州}{黄骅}{遵化}{张家口}{沙河}{三河}{冀州}{武安}{河间}{深州}{新乐}{泊头}{安国}{双滦}{高碑店}{郑州}{洛阳}{焦作}{商丘}{信阳}{周口}{鹤壁}{安阳}{濮阳}{驻马店}{南阳}{开封}{漯河}{许昌}{新乡}{济源}{灵宝}{偃师}{邓州}{登封}{三门峡}{新郑}{禹州}{巩义}{永城}{长葛}{义马}{林州}{项城}{汝州}{荥阳}{平顶山}{卫辉}{辉县}{舞钢}{新密}{孟州}{沁阳}{郏县}{合肥}{亳州}{芜湖}{马鞍山}{池州}{黄山}{滁州}{安庆}{淮南}{淮北}{蚌埠}{宿州}{宣城}{六安}{阜阳}{铜陵}{明光}{天长}{宁国}{界首}{桐城}{潜山}{兰州}{白银}{武威}{金昌}{平凉}{张掖}{嘉峪关}{酒泉}{庆阳}{定西}{陇南}{天水}{玉门}{临夏}{合作}{敦煌}{甘南}{贵阳}{安顺}{遵义}{六盘水}{兴义}{都匀}{凯里}{毕节}{清镇}{铜仁}{赤水}{高平}{永济}{孝义}{侯马}{霍州}{介休}{河津}{汾阳}{原平}{晋城}{潞城}{西安}{咸阳}{榆林}{宝鸡}{铜仁}{渭南}{汉中}{安康}{商洛}{延安}{韩城}{兴平}{华阴}{昆明}{玉溪}{大理}{曲靖}{昭通}{保山}{丽江}{临沧}{楚雄}{开远}{个旧}{景洪}{安宁}{宣威}{文山}{普洱}{南宁}{贺州}{玉林}{桂林}{柳州}{梧州}{北海}{钦州}{百色}{防城港}{贵港}{河池}{崇左}{来宾}{东兴}{桂平}{北流}{岑溪}{合山}{凭祥}{宜州}{呼和浩特}{呼伦贝尔}{赤峰}{扎兰屯}{鄂尔多斯}{乌兰察布}{巴彦淖尔}{二连浩特}{霍林郭勒}{包头}{乌海}{阿尔山}{乌兰浩特}{锡林浩特}{根河}{满洲里}{额尔古纳}{牙克石}{临河}{丰镇}{通辽}{银川}{固原}{石嘴山}{青铜峡}{中卫}{吴忠}{灵武}{乌鲁木齐}{石河子}{喀什}{阿勒泰}{阜康}{库尔勒}{阿克苏}{阿拉尔}{哈密}{克拉玛依}{昌吉}{奎屯}{米泉}{和田}{塔城}0-最可能的答案是它在某种程度上取决于个人。  负可视化可以帮助某些人更充分地欣赏他们目前喜欢的事物。但这可能导致其他人对失去自己所爱的前景越来越焦虑。  在十四行诗中，莎士比亚描述了《时代》毁灭性的几个例子后得出结论：

时间已经教会了我去思考
 

，时间将会来，带走我的爱。
 

这种思想是死亡，不能选择
 

但哭泣拥有它害怕失去的东西。

对于诗人来说，消极的形象化似乎并不是幸福的策略；相反，它是一种幸福的策略。相反，它会引起焦虑，使他更加沉迷于他一天会失去的东西。

从表面上看，目标的内部化似乎非常合理：尽力而为，并接受客观的成功取决于您无法控制的因素这一事实。然而，毫无疑问，客观成功的前景是一枚奥运奖牌；赚钱 有记录 赢得声望很高的奖品可能会极大地激发他们的动机。也许有些人根本不在乎这种成功的外部标志。但是我们大多数人都这样做。的确，对人类的许多成就至少在一定程度上是由对他们的渴望所推动的。

自我克制对大多数人来说并不是特别有吸引力。然而，有些理由认为它确实确实为我们带来了Stoics所宣称的那种好处。斯坦福大学心理学家在1970年代所做的一项著名实验涉及让年幼的孩子看到他们为了得到额外的奖励而可以推迟食用棉花糖多长时间（例如棉花糖之外的饼干）该研究令人惊讶的结果是，那些最有能力延迟满足感的人在以后的生活中，在诸如教育成就和总体健康等多项指标上表现更好。这似乎证明意志力就像一块肌肉，通过自我克制锻炼肌肉可以建立自我控制，这是幸福生活的关键要素。